打麵作家Siyu[汜羽荃個人]

！！注意！！
以下將劇透《皓月奇譚》第一部「魔神仔與林中少女」，小說內容的核心真相，
建議還沒閱讀正文的人先去看完，或者不在意被劇透再繼續看下去。

介紹網站：《皓月奇譚》

【關鍵字】妖怪、異能、奇幻、戰鬥

故事起源
這是《皓月奇譚》的緣起，也是整個東番異聞錄系列的由來。

2011年，彼時剛跟夥伴們完成一個大型作品，正在休養身心的時候，朋友推薦了以日本鬼怪為主題的遊戲，冬のいもうと（冬之妹）的《糖衣》。
自己又接著去玩《SALAMADER》，完食的感想是──好燃好帥好酷炫！我也想寫妖怪打架的本土奇幻故事！
不料，寫作初期就遇到瓶頸，即當時沒什麼人在研究臺灣妖怪，又或者還不成氣候，導致難以取得具體可運用的本土元素。
具有代表性且能象徵臺灣，不是人類又很強的神話生物，直覺是想到原住民傳說《巴冷公主》中的百步蛇王──衷心感謝有臺灣團隊把故事改編成遊戲，我才有緣知道這個典故。
本人從小就喜歡異類婚姻譚，從《白蛇傳》到《仙劍奇俠傳》，包括《蛇郎君》跟《巴冷公主》也是，真實身分是「百步蛇」的男主角，搭配一位「原住民」女主角的設定就這樣拍板定案。
然而，這個故事必須建立一個完整的世界觀，也就牽涉到兩個重大問題：百步蛇如何成為妖怪界霸主？又是為了什麼理由而戰鬥？
 

苦思的結論是從歷史下手，先前為了寫國家擬人的二創遊戲劇本，翻了不少臺灣史相關書籍，其中有兩段史實是判斷自己無法駕馭，盡可能淡化並跳過的：一是近代的二二八事件，二是清領時期的分類械鬥。
分類械鬥當中，又以原住民v.s.漢人，閩南人v.s.客家人，這兩種組合特別讓我在意，隱約覺得「爭奪地盤」可以變成故事主題。
追根究柢，百步蛇王是原住民族的典故，問題我沒有原住民血統，身邊也沒幾個原住民朋友，實在沒把握往這個方向去寫，於是研究起閩粵械鬥。
歷史的演進，彷彿是巨大的食物鏈──漢人把原住民趕到山上，閩南人把客家人趕到丘陵，外來者再排擠本地人權益，掠奪殖民地的資源。
撇掉史實不說，既然要寫奇幻小說，當然必須往怪力亂神路線去思考，比如尚武的客家人會打輸，背後或許有妖魔鬼怪的介入，協助閩南人打仗？

構思劇情的過程，偶然看到一則關於虎爺的短篇動畫，實不相瞞我超困惑：虎爺是什麼？看都沒看過！
原來虎爺多半是閩南人的廟宇在供奉，客家人的廟幾乎沒有（當然也有少數例外），難怪長年住在客家庄的我不認識。
身為半個客家人，老實說覺得超不甘心的，為什麼客家人沒有可愛又帥氣的動物神？
認真追究下來，終於找到可以大書特書的題材，傳說中風水龍脈的擬神化「土地龍神」，這是客家文化裡最接近動物的神明。
於是乎，土地龍神在臺灣建立組織，抵禦外敵並守護自己的子民，這個核心概念逐漸成形。

後來去製作一款科幻主題的文字冒險遊戲，整個寫作計畫也就擱置下來，直到2018年才正式重啟。
重啟故事的契機，是我辭去前公司的業務工作，花了差不多一年在家懷疑人生，覺得自己不能再這樣下去，努力振作起來想做點什麼。
2018年，偶然看到一間電影公司開辦編劇班，想說投稿臺灣在地題材的故事，應該比較容易受到評審青睞，後來報名成功就去上課了。
當時投稿的故事大綱，編劇課老師給了一些有趣的思考方向，加上我選擇的是電視劇本組，在交流過程聽到不少業界甘苦談。
整體來說，編劇班是個不錯的經驗，從離職後的茫然狀態中恢復不少。

2019年，留守番跟奇異果兩間出版社，聯合舉辦第一屆哈臺味徵文，評估覺得《皓月奇譚》滿適合參賽，卯起來把故事完稿寄出。
這段經歷要說愉快當然是有，人生首次參加正式徵文比賽能入圍，小說本體有幸讓《通靈少女》的編劇過目，其實滿開心的。（羞）
然而《皓月奇譚》並未通過決選，給自信帶來不小的打擊，報名2020年的POPO華文創作大賞又落選，陸續投給出版社也都石沉大海。
2020年底報名了第二屆哈臺味，這次寫了BL小說去投稿留守番，不僅落選了甚至連入圍都沒有；報名2021年的POPO華文創作大賞落選，同年報名的林榮三文學獎也沒入圍。
經過連番折騰，加上打磨劇情的過程令人挫折，一度沒辦法好好面對《皓月奇譚》，光是想到就覺得難受……
當然這不是誰的錯，投稿徵文比賽就可能面對這種狀況，也許還有人比我被退稿更多次。

當人在投稿時挫敗，究竟要轉換跑道寫別的故事？還是把同一篇小說修得更好？因為對於東番異聞錄系列的執著，我的選擇是後者。
這樣一路走來，要說為哪個故事花了最多力氣，在寫作過程中又牽扯到最多人，毫無疑問就是《皓月奇譚》。
整個創作過程，首先是跟親友討論構想，在大綱階段讓編劇課老師看過，又拉著朋友去南港和劍潭實地取材。
投稿前麻煩親友幫忙校稿、試閱給建議，投稿後讓出版社編輯跟評審看過，第二次參賽又請我家夫人協助校稿，我姊光是《皓月奇譚》本篇就至少看了四次以上。
更不用說我自己，花費如此多時間心力，這樣都沒有寫出來太說不過去了！決定自費印書後，也請朋友繪製封面、角色全身圖跟排版，真的很謝謝所有提供協助的人。

從定位來說，《皓月奇譚》是東番異聞錄的起點，考慮這個系列另有後續安排，無論如何都必須回來面對並處理它，這是2022年版的修文契機。
接著就是來公開黑歷史，第一部「魔神仔與林中少女」怎麼從最初的版本，變成現在這個樣子。
 

初版大綱

《皓月》故事大綱
擁有超能力的男主角，蛇人「方仁昊」意外搶了女巫「梁筱郁」的獵物，導致人家任務失敗，隔天發現他們就讀同間大學的不同科系。
筱郁實為擁有巫術能力，接委託維生的現代女巫，仁昊對這樣的她頗感興趣，無奈得罪了對方而無法有進一步發展，直到某天仁昊得知山中連續有動物離奇死亡，前往調查的時候兩人再次偶遇。
調查過程中，仁昊救了被攻擊的筱郁，兩人在一處山洞過夜談心，得知彼此奮鬥的原因跟苦衷；隨後跟妖怪打了一架，得知事件真相是個吸血鬼躲在山中，靠著攻擊動物為食。
仁昊交代吸血鬼必須登記立案，因為他們家是統治臺灣妖怪的地下組織，成功解決了這次事件，跟筱郁告白被拒但成為合作夥伴的關係。

初版故事大綱，乍看已經有故事的雛型吧？至於這一版的問題，簡單列舉如下：
1.吸血鬼不是本土題材；
2.地下組織的設定尚未完善。
第二版大綱針對這兩點修改，變成了下面那樣。
 

二版大綱

《蛇戀》故事大綱
擁有超能力的男主角，蛇人「方仁昊」家裡經營禮儀公司，用來掩飾他們的真實身分，也因為百步蛇族統治全臺灣的妖怪，需要一個專門用來收屍的機構。
某次仁昊意外搶了女巫「梁筱郁」的獵物，導致人家任務失敗，隔天發現他們就讀同間大學的不同科系。筱郁實為擁有巫術能力，接委託維生的現代女巫，仁昊對這樣的她頗感興趣，無奈得罪了對方而無法有進一步發展，直到某天仁昊得知山中發生失蹤事件，前往調查的時候兩人再次偶遇。
調查過程中，仁昊救了被攻擊的筱郁，兩人在一處山洞過夜談心，得知彼此奮鬥的原因跟苦衷；隨後得知失蹤事件是魔神仔引發，主因是祂愛上住在附近的少女「小茜」，不料小茜上山時撞見盜伐林木的山老鼠並遭到攻擊，魔神仔於是打倒那些山老鼠，又為了保護小茜而將她擄走。
得知魔神仔的苦衷，筱郁勸祂釋放小茜，因為人類終究無法在山裡面生活，小茜也只是魔神仔牽走的受害者。後來仁昊動用關係，教訓那些仗著靠山盜伐的山老鼠，成功解決了這次事件，跟筱郁告白被拒但成為合作夥伴的關係。
數年之後，小茜路過自己曾經失蹤的地方，隱約想起山中回憶，甚至聽到呼喚她的神祕聲音，想要回應那個溫柔的召喚。

二版故事大綱，真正的魔神仔終於出來了。
設定魔神仔愛上人類女性，源自PTT飄版的一篇文章，有人跟著飄浮的豬肉，找到一名失蹤小女孩，該文作者懷疑魔神仔是對她有好感，才會把小女孩照顧得好好的，甚至還把人家養胖了。
這個版本沒什麼嚴重的毛病，唯一的問題是山老鼠議題，並沒有想像中那麼容易處理，加上後來去製作遊戲了，於是擱置設定到投稿編劇班，重新擬定故事大綱為止。
 

三版大綱

《東番異聞錄》故事大綱
1980年代，擁有異能的男主角，百步蛇異種人「李仁皓」家裡經營禮儀公司，用來掩飾他們的真實身分，也因為百步蛇族是臺灣的守護者，需要一個戰鬥後用來收屍的機構。
來到臺北，在工廠當女工的原住民女巫「江曉郁」受到小狗靈魂請託，阻止仁皓殺害一隻變成惡靈的母狗，兩人因此結下樑子。
仁皓的弟弟「李佑臣」，跟喜愛布袋戲的國小同學「黃志豪」是好友，未料志豪從國中開始逃學，讓他非常擔心……佑臣偶然得知，跟志豪相依為命的姊姊在山上失蹤，拜託自己的大哥幫忙找人；另一方面，志豪的父母打電話委託曉郁，請她找尋下落不明的女兒。
仁皓跟曉郁在山上偶遇，被攻擊因而掉落懸崖，在洞窟過夜談心後化敵為友，並且發現志豪的姊姊是被拐去當雛妓，暗戀她的魔神仔發現此事才將她帶去藏起來；得知魔神仔的苦衷，曉郁阻止仁皓攻擊，並且勸祂釋放黃家姊姊，因為人類終究無法在山裡面生活，她也只是魔神仔牽走的受害者。
成功救到黃家姊姊，曉郁跟仁皓得知她為了改善家計，而且是父母為了讓志豪可以求學，才會要求女兒去賣身，得知真相的志豪為此逃學。最後志豪選擇休學，跟姊姊一起努力工作，雖然辛苦但不至於分離；雖然不能聚在一起討論布袋戲了，志豪跟佑臣約好，他們總有一天會再次重逢。
數年之後，黃家姊姊路過自己曾經失蹤的地方，隱約想起山中回憶，甚至聽到呼喚她的神祕聲音，想要回應那個溫柔的召喚。

三版故事大綱，開場的獵物改成幫助狗靈，是基於「先讓英雄救貓咪」的編劇理論，讓人第一時間知道曉郁很善良。
多出佑臣跟志豪的友誼線，主要是強化角色之間的關係性，也讓乍看很冷血的仁皓，表現出他護短且重視家人的一面。
雛妓是存在於早期臺灣的黑歷史，源於以前看了《乞丐囝仔》提到作者的姊姊被送去賣身，對老一輩重男輕女的觀念感到衝擊，試圖彌補現實的遺憾而寫進故事裡。
雖然沒有列在上面大綱，「陸哲史」跟「曾玉琴」都是這一版追加的新角色：哲史是跟別的故事連動的人物，玉琴則是曉郁離開故鄉的動機，目的是讓角色過去變得完整，呼應朋友失蹤的主題，也為第二部的劇情鋪路。

那麼，第三版大綱試圖豐富劇情，因而遭遇的各種問題，列舉如下：
1.佑臣跟志豪是朋友，失蹤的卻是志豪的姊姊，劇情怎麼寫都不順；
2.魔神仔只有在最後出現，跟整個故事有點脫節；
3.雛妓議題相當嚴肅且不易處理，有點擔心「不想讓家人去當妓女」這個寫作方向，會不會讓人覺得是歧視，或者汙名化性工作者？
4.布袋戲是1970年代流行，跟故事的時代背景對不上。

這個版本的寫作時間是2018年，同時也是為了應徵編劇班，針對本土題材作各種強化的結果。
然而，研究考據不足是創作時的硬傷，也只能用多聽多看、多累積素材的方式去補強，或者轉換寫作方向。
順說這時候的曉郁姓江，是因為她父親設定為江瀚森（同系列小說的登場人物），後來改設定又考慮到東「番」異聞錄，參考了臺灣原住民常見姓氏，才改成姓「潘」。
 

四版大綱

《皓月奇譚》故事大綱
1987年，擁有異能的男主角，百步蛇異種人「李仁皓」家裡經營禮儀公司，用來掩飾背後的地下組織「龍西堂」，也因為百步蛇族是臺灣龍脈的守護者，需要一個戰鬥後用來收屍的機構。
擁有陰陽眼卻不會使用巫術，目前在髮廊擔任助理的女巫「潘曉郁」受到小狗靈魂請託，阻止仁皓殺害一隻變成惡靈的母狗，兩人因此結下樑子。
仁皓拾獲曉郁遺失的玉墜，兩人以此為契機化敵為友，但曉郁發現仁皓不分青紅皂白，動手殺害敵對組織「南嬴幫」的間諜「石定宇」，對此感到憤怒又跟他拉開距離。
仁皓的弟弟「李佑臣」遭到學校同學霸凌，跟同樣離群索居的「吳家緯」變成朋友，成為《楚留香》小說的忠實讀者；後來家緯逃學在街上遊蕩，佑臣目睹他亂跑到山邊失蹤，急忙尋求自家大哥的幫助。
仁皓表面上拒絕幫忙，實際上心軟前去南港調查，遇見同樣來找人的曉郁，原來是佑臣以為大哥不想管事，連絡了偶然在街上認識的曉郁，請她幫忙找朋友。關於如何處置魔神仔，兩人意見分歧之時，南嬴幫的戰士「高黛兒」前來尋仇，陷入苦戰的仁皓先跟曉郁和好，才發揮真正的力量打敗敵人，未料魔神仔趁隙抓走曉郁。
魔神仔假扮成曉郁的童年玩伴「曾玉琴」，結果被識破真相，拆穿魔神仔就是家緯，讓祂必須交出誘拐上山的少女「吳家芊」。
最後仁皓跟黛兒達成暫時性和解，曉郁也真正理解仁皓也有善良的一面，兩人互有好感但只有仁皓單方面表白，曉郁心裡仍然牽掛失蹤好友於是沒有答應。
多年之後，家芊的至親全部過世了，隻身一人的她感到孤單，前往南港山上跟以前假扮成弟弟，同樣寂寞的魔神仔相會。

四版大綱，標題跟劇情幾乎定案了，改成《皓月奇譚》一來是回歸初心，皓月的皓代表男主角；二來是東番異聞錄不像作品名，於是變成系列小說的代稱。
這一版最重大的變更，是把佑臣的朋友跟魔神仔，兩個結合成同一人物；朋友即魔神仔的設定，本身是劇情爆點，也可以合理化家緯失蹤的原因，祂本來就是山上的妖怪，況且無血緣姊弟CP也滿香的對吧？（喂）
另外是戰鬥的部分，為了讓龍西堂守護臺灣龍脈，這個形象變得更加具體，於是多出南嬴幫作為敵對組織登場，新角色「高黛兒」、「石定宇」的劇情線也在呼應「孤高之人」跟「理解者」，「魔神仔」與「林中少女」的主題。

剩下人物形象以及劇情細節的問題，列舉如下：
1.由於龍西堂的基本形象，已經從客家人改成外省人，導致「自古以來守護臺灣」的設定，讓人寫得很心不甘情不願。
2.充滿正義感的曉郁，對比刀子嘴豆腐心的仁皓，反而顯得不近人情又任性，單方面強迫人接受她的價值觀。
3.仁皓跟曉郁互動的表現，則讓人覺得他心機太重，導致男女主角相處的過程難以說服讀者，也無法理解曉郁怎麼會喜歡上這種人？
4.魔神仔的動機太複雜，不但需要大量篇幅的解說，最後誘拐曉郁的橋段也有點不合理，已經回到山上又暗戀家芊的祂，為什麼還要誘拐別人？而且再次誘拐家芊的劇情容易讓人混淆，最後刪去。
其他還有諸如視點頻繁切換，讓劇情不連貫以至於閱讀不易；仁皓家裡設定是禮儀公司，卻沒有臺灣喪葬文化的相關描寫；故事設定在1980年代的臺北以及南港一帶，然而小說沒有表現出時代該有的樣子……這些是第一屆哈臺味的評審們，他們針對小說初稿給的評語。

2020年跟2022年版的小說，針對上面列舉的問題，盡可能做出修改與調整，比如改成用章節區分角色視點。
其他諸如想家運動，評估這段歷史能夠呼應曉郁離鄉背井，以及1987年恰好是解嚴開放，看似充滿希望要迎向未來的分水嶺，於是加入主線劇情……某種程度上，這是作為諷刺對比，當年臺灣也曾經相信過中國，相信理解與合作會帶來彼此的榮景，可惜現實並沒有這樣發展。
另外是作為設定上的解套，也配合同系列小說《鏡華緣～麗島妖異野史～》的結局，將「百步蛇族」跟「土地龍神」區分開來，合理化守護臺灣龍脈這個設定。
試圖讓曉郁變得可愛一點，減少她責備仁皓的橋段，仁皓則是強化嘴硬心軟的個性；魔神仔誘拐曉郁的動機，也基於《水月抄～港都神靈見聞～》出現的巫人族設定，意外變得很合理。
不只自己的功力，緩緩隨著累積作品的過程提升，就連本來無法完善的設定，竟然是後來才寫的小說將它補充完整，對我來說是個奇妙的經驗。
 

開坑的初衷在一開始也說了，就是我想寫「妖怪打架的本土奇幻故事」。
儘管不到全宇宙都來幫忙的層級，從當初找不到相關資源，到現在臺灣妖怪儼然成為顯學，不愁沒題材只怕寫不完，頗有天助我也的感覺。
有兩個方向可以解釋這種現象，一是冥冥之中有什麼看不到的力量，基於不可言說的目的幫助人類；
二是當人專心在某個領域，勢必隨著鑽研的時間越久，越容易挖掘本來沒發現的資源，得以運用在自己的事業當中。

比如《皓月奇譚》選擇龍脈為題材，主要是因為土地龍神跟風水有關，當我開始調查臺灣龍脈之後，才發現南港公園據說有龍穴，因而將決戰的舞臺放到南港。
進一步搜尋的結果，南港確實有魔神仔出沒，老人在山中失蹤又回來的新聞；去當地取材的時候，也真的遇到一位親切的年長女性，跟我介紹當地祭拜山神的習俗。
試圖讓風物描寫更貼近現實，抽空去了趟南港山神廟，不得不說爬山真的很累……
不過，寫作到尾聲並為故事劃下句點，再回顧過去歷經的所有一切，應該都是有意義的──至少，我想要這麼相信。

這篇歷程紀錄，對於創作領域的同路人而言，不敢說它有什麼建設性，甚至我的經驗也不見得有參考價值，就是自己的一些感觸。
不過，忍受寫作的孤獨與痛苦，以及在任何領域想把事情做得更好的執念，絕對是值得稱許的；無法堅持下來也沒關係，一定是有什麼不得不放棄，必須跟現實妥協的因素吧。
努力在當下可能毫無回報，甚至出現意想不到的挫折，但如果有一天能帶著笑容，回憶這些過往就好了，我是這樣期許自己。

在這個資訊爆炸的時代，休閒娛樂的方式有很多種，能夠在茫茫文字海中相遇，著實是難能可貴的事情。
撇掉參加比賽的得失心不說，從中獲得的經驗跟交流，應該是名次之外更值得把握的。
緣分是一種奇妙的東西，好幾次我覺得寫出來的作品沒人看，突然就會出現停下腳步欣賞的朋友，或者因緣際會得知，自己沒有想像中的那麼差勁。

奇蹟並非每次都會發生，不過堅持走在同一條路上，還是有機會在生命最黯淡的時刻，被過往牽絆或者同路人拉那麼一把。
總結成一句話就是：珍惜那些改變自己，把人從谷底拉起來的契機，以及在低潮時陪伴身邊，不離不棄的親朋好友。
這也是《皓月奇譚》想表達的主題之一，還沒看過不妨現在就去看看小說喔<3

汜羽荃 2022.2.18